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L'actualité de Rennes-le-Château dévoilée |
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La Gazette de Rennes-le-Château © |
La dernière version de l'étude de Jauclin au format .doc (15 mai 2004) et au format .zip téléchargeable (24 mars 2004).
La rédaction de la Gazette publie la dernière partie de l'étude de Jauclin! L'auteur a déjà exposé partiellement ses recherches sur les sites de Jean-Claude Debrou et Jean-Patrick Pourtal. Les informations y sont complémentaires! Il y analyse la stèle de Marie de Nègre d'Ables, l'église de Rennes le Château et "Les Bergers d'Arcadie" de Nicolas Poussin. Dans la présente étude, il précise et approfondit ses pistes d'investigation en y incluant la dalle de Coumesourde. Il localise même un lieu où seraient enterrés avec leur trésor des Wisigoths! Vu le lieu mentionné, la rédaction rappelle que les fouilles sauvages sont interdites. Elle ne cautionnera pas de tels agissements!
Jauclin : "Ce document est le fruit de mes recherches effectuées sur l’affaire B. Saunière de Rennes
le château. Les différentes sources citées indiquent, je pense, le lieu
d’une nécropole d’origine mérovingienne dans laquelle des objets de valeur et
riches en symboles ont été déposés. Je considère que vous connaissez assez l’histoire et les documents qui s’y rapportent pour pouvoir identifier les lieux dont je vais vous parler!
1 - LA TOMBE DE MARIE DE HAUTPOUL
Je commence par la première
phrase de l’inscription tombale : cT git
NOBLe M…
c'est-à-dire : ici git, … ici est enterré ce T qui remplace dans la
phrase un i et désigne, en fait, le lieu du Trésor…T représente cette Tombe … ce
Trésor … Tout le monde a remarqué que
la lettre M semble exclue du texte, elle est
la seule à avoir été mise à l’écart… En effet, elle n’en fait pas partie
car elle appartient à l’autre pierre tombale… ou aux deux pierres… (voir 1–5) J’ai reproduit ci-dessous les inscriptions de cette deuxième pierre :
1 – 2 PS, au Sud-Ouest
de Rennes-les-Bains
D’abord la flèche
double : elle semble indiquer que le prae–cum s’applique au P–S mais,
aussi, que deux directions sont à prendre en compte. En latin, prae signifie "qui
précède", cum signifie "avec"... donc, avant P, il y a O; avec S, cela donne OS,
c'est-à-dire la direction Sud-Ouest. Sous prae-cum, l’image de l’araignée met
en évidence la ville de Rennes-les-Bains (voir les différents livres se
rapportant au sujet). Le Trésor se trouve donc au Sud–Ouest de cette
ville… Cette direction Sud-Ouest
indique le lieu où l’on positionnera bientôt un échiquier… Quatre mots encadrent la
double
flèche REDDIS, REGIS, CELLIS et ARCIS. Ils se réfèrent à une deuxième
direction : la direction Nord-Sud. Reddis pour redae le territoire de
Rennes, Regis, le roi, représente un château
1 – 3 La vallée de la
Valdieu
Au Sud-Ouest de Rennes-les-Bains, il existe une vallée où coule
un petit ruisseau, le ruisseau de la Valdieu. Il est encadré de deux
pics, le pic de La Valdieu au Nord-Est et le pic de la Roque au Sud… Il y a deux façons de lire La
Valdieu, la première est celle qui correspond à son écriture actuelle, la
deuxième est celle-ci : LavaL Dieu. Laval est un palindrome (il
se lit de gauche à droite comme de droite à gauche) Regardez les lettres du texte
en rouge (en haut à droite), vous retrouverez cette symétrie ainsi que les
différentes lettres qui donneront phonétiquement le mot : les deux A en
haut , le delta grec pour D, le I, le E... N’oubliez pas que l’auteur du
texte doit arranger et transformer le message de façon à indiquer le lieu de
façon cachée, en respectant une certaine symétrie dans la présentation…et en
ne laissant qu’un certain nombre de lettres, vous comprendrez ensuite pourquoi… L’étoile située entre le
delta et le I symbolise le pic de La Valdieu (Remarque :
Inscription en bas à droite … : LIXLIXL Les deux L de Laval « mot » en forme
de palindrome XXII = 22 = V Ou j de Mijane (XII = 12
= J) et V de laval (L=12 + X = 22 = V) Maintenant, les lettres vertes en bas : ce sont des lettres grecques : le P est en grec notre R, oméga est la lettre O, X est la lettre K, ce qui donne phonétiquement ROC ou Roque : cette étoile symbolise le pech de la Roque... Maintenant, les lettres bleues.
Regardez sur une carte à l’ouest du pech de la Roque, vous trouverez la
serre Mijane. Vous avez bien le E, le I, le N du mot (en haut à gauche du Je me trouve désormais avec un T de trop qui n’appartient à aucun mot… Je pense que vous comprenez ce que ce T représente...
Réflexion... Quand la décision fut prise
d’indiquer ce lieu, et ceci à l’aide
d’un message codé, il fallut choisir
une méthode cohérente pour le faire. Le choix le plus logique et
judicieux est de localiser cet endroit par rapport à des lieux géographiques
évidents qui subsisteront dans le temps, c'est-à-dire des montagnes, des
sommets, des vallées et des cours d’eau. Dans le cas présent, le lieu
appartient à une vallée où coule un
ruisseau, le ruisseau de la Valdieu. Seuls deux sommets facilement repérables
« encadrent » cette vallée : le pech de la Roch et le pic de la
Valdieu. Voici donc choisis les mots qui permettront de construire le message.
Pech, pic et serre sont des termes très employés dans cette région... donc
seuls les mots caractéristiques sont retenus… MIJANE, ROCH et LA VALDIEU.
La personne qui inventa le message ET IN ARCADIA EGO a donc utilisé certaines
des lettres afin de construire une phrase cohérente et faisant une référence
claire vis-à-vis du lieu, c'est-à-dire la vallée de(s) Dieu : l’arcadie . Quatorze lettres composent ce
message : il indique trois lieux dont deux pics. Trois supports seront
choisis pour représenter ce message : une pierre gravée (qui fut ou
deviendra tombale car elle indique un lieu où se trouve un ensemble de tombes), une
stèle (pierre verticale) et, enfin, un support graphique sous la forme de deux
tableaux réalisés à des époques différentes par Nicolas POUSSIN. L’utilisation d’un échiquier
permettra de repérer les deux pics qui délimitent cette vallée : seize
cases opposées les une aux autres dans lesquelles les sommets seront
représentés par des croix. L’utilisation de lettres
grecques permettra de mettre en évidence certains points : les croix sont des sommets...; ainsi, le D se transforme en delta, lettre symbolisant au mieux le sommet, le R se transforme en P, lettre grecque qui donne cette même notion : P pour Pech... P pour Pic…, puis le son K de roque en X afin de mettre le signe d’une croix en relation avec ces sommets… L’oméga symbolisera la montagne. Enfin, le J qui devient le G grec, c'est-à-dire un J inversé...
1 – 4 L’échiquier
Si l’on compte les lettres et
symboles situés de part et d’autre de la double flèche, on obtient 8 de chaque
côté... Un échiquier est composé de 8 X 8 cases. Prenons un échiquier et
plaçons logiquement toutes ces lettres (voir document). Il y a deux façons de
placer cet échiquier en plaçant
correctement les deux cases concernant les pics La première à
l’endroit. Dans ce cas, l’échiquier possède un de ces côtés parallèle à la
serre Mijane. J’ai d’abord cru que c’était de cette façon qu’il fallait le positionner… J’ai donc longtemps pensé que le T (représentant le lieu recherché) se trouvait sur la serre Mijane. En
fait, il faut retourner l’échiquier (tout semble inversé dans cette histoire ….la
croix du pilier wisigoth retourné, ainsi que le chemin de croix orienté
dans le sens contraire, etc.) et, dans ce cas, l’échiquier prend la même
position que celui trouvé sur le sol de l’église. Chaque coin représente les
points cardinaux. La lettre T se retrouve à droite du bourg de la Valdieu
… au « pied » de l’ermitage...
(document suivant) De plus, nous observons que la case du trésor occupe
la case du cheval dans un échiquier normal. Remarque : Plusieurs
auteurs expliquent que la traduction du premier parchemin « Bergère, pas de
tentation que Poussin, Teniers garde la clé; pax DCLXXXI par la croix et
le cheval de dieu j’achève ce daemon de gardien à midi. Pommes bleues ». Mon interprétation
donnerait donc la signification du dieu, de la croix et du cheval dont parle ce texte...
Si cette traduction est bonne.
Château de Blanchefort (REGIS)
Forteresse des templiers (ARCIS)
1 – 5 Les trois accents
Si les quatre mots inscrits
ont pour but de nous inciter à utiliser un échiquier, les accents rajoutés sur
ces mots vont préciser l’endroit le plus important : la serre Mijane.
Etant donné que chaque symbole représentant une étoile a pour signification pic
(ou pech), nous avons donc inscrit sur cette dalle les lieux « pech
de la Roque », « pic de la Valdieu » et, pour l’instant, Mijane… Les quatre mots se terminent
par IS, c'est-à-dire une terminaison « assez courante » en latin et
je pense donc qu’elle n’apporte rien à l’indication que l’on souhaite nous
donner… Je les enlève donc et il me reste REDD, REG, CELL et ARC. Sur
trois des mots figure un accent (grave ou aigu) qui ne devrait pas apparaître
en latin. J’en conclus que l’auteur du texte souhaite particulièrement les
mettre en évidence. J’élimine donc le mot ARC, car rien n’empêche l’auteur
d’en faire autant pour celui-ci (par
un accent ou autre chose) dès l’instant où il le fait pour d’autres mots… Nous remarquons la présence
de deux accents graves qui indiquent la même syllabe : RE… Je suppose
donc qu’il nous faut nous intéresser aux syllabes, soit CE et RE, ce qui nous
donne phonétiquement le mot serre. Je pense que là aussi, il
est difficile de faire mieux avec quatre mots c’est-à-dire nous inciter à utiliser
l’échiquier et indiquer le mot serre. Maintenant le message est
clair : le pech de la Roque le pic de la Valdieu la serre Mijane. Une deuxième interprétation est possible : les accents ont été rajoutés après (peut-être par l’abbé Bigou) afin d’apporter une précision sur ces mots qui représentent des lieux. La stèle (dalle verticale) reprend à sa façon ces « e » en les mettant en majuscule et en minuscule, c’est ce que je vais maintenant expliquer! 1 –6 La dalle verticale
ou stèle
Voici ce que je pense être le reste de l’interprétation des inscriptions portées sur la dalle verticale de la tombe de Marie de Hautpoul. Quelques remarques
d’abord. Le texte est assez classique
pour une tombe; il y a peu de changements. D’abord trois nouvelles
lettres… 1 - Le CI de CI GIT est remplacé par CT… donc un T 2 - NEGRE pour NEGRI… donc un E 3 - D'ARLES pour D’ABLES… donc un R Une disparition de lettre… 4 - DHAUPOUL pour DHAUTPOUL Enfin des lettres ont des
positions relatives différentes… 5 - Le P de SEPT
mis entre deux lignes 6 - Les deux E de NOBLe et DE et, pour rappel, le E de NEGRE (une particularité intéressante…, j’en reparlerai). La présence
d’un mot qui ne semble pas être à sa place… 7 - le mot CATIN On remarque
qu’une diagonale descendante relie certaines anomalies : les 1, 3, 5 et 7. Cette diagonale
commence par T (1) et finit par T (7), elle passe par un mot qui a perdu
le sien (4). Elle indique en fait
que ce T (le Trésor ou la Tombe que l’on trouve
enterré(e) dans l’inscription 1 (CT GIT) est situé dans l’inscription 7 (CATIN). Cette diagonale situe
en fait Elle symbolise d’une
part la chaîne de « montagnes » formée de la serre Mijane et du pech
de la Roque. On retrouve bien CATIN (ETINAPX) avec le C (K en version française), le R vient de mot 3 (D’ARLES) en version française également (le P en grec).
Le E de la 2eme inscription (NEGRE) :
en fait, les trois nouvelles lettres
apparues auxquelles on a ajouté celles du mot CATIN …
ETINA PX … Remarque : Certaines personnes mettent en doute l’origine de la
deuxième dalle (horizontale). Mon interprétation met en évidence le lien
entre ces deux pierres tombales et celle de Coumesourde. Soit elles ont
été réalisées en même temps, soit la deuxième dalle a été réalisée par une autre
personne plus tard ou plus tôt (cette dernière version a ma préférence). Mais le mot CATIN symbolise d’autre part le lieu caché (étymologiquement), c'est-à-dire l’endroit recherché. Je me suis posée la
question : Pourquoi avoir donné cette double particularité au mot NEGRE Cela répondait aussi à la logique du codage. Cela n’a pas été le cas car il fallait qu’un E se trouve à cette place, c'est-à-dire dans l’alignement vertical de ces E (e ,E ,E ,E). Si l’on trace une droite par cet alignement, elle passe par le mot CATIN. Comme je l’ai précédemment indiqué, je pense que cette direction Nord-Sud représente l’alignement du château de Blanchefort, du lieu recherché et de la forteresse des templiers située au sud du pech de la Roque. La case T de l’échiquier inversé se trouve bien sur cette direction... 2 - LES TABLEAUX DE
Nicolas POUSSIN Je ne revient pas sur la
correspondance qu’a eu FOUCQUET (surintendant de Louis XIV) avec son frère à
propos du tableau que POUSSIN devait réaliser pour..., en fait, indiquer ce lieu. Ce
tableau se nomme bien sûr « les bergers d’Arcadie ».
2 – 1 L’Arcadie est la
Valdieu
Je commence par le thème du
tableau : l’Arcadie 2 – 2 Le tableau, la
dalle et le M manquant
L’inscription sur le tombeau « Et
in Arcadia ego » signifie je suis moi-même (en) Arcadie. C’est, bien sûr, l’inscription
que l’on retrouve sur la dalle horizontale..., avec la même absence de la lettre M… 2 – 3 Un personnage
représente la vallée, les autres les pics et la montagne..
Dans le premier tableau, un
personnage allongé ne semble pas appartenir au groupe de bergers. Il est
allongé et tient une cruche, de l’eau s’écoule de celle-ci. Elle provient
de la droite et s’écoule vers le bas. Ce personnage est un Dieu de
l’Arcadie, il représente la vallée et sa source… Dans le deuxième tableau, un seul des quatre personnages semble nous regarder. Il prononce en fait ces paroles. Il est l’Arcadie, c'est-à-dire la vallée où coule la Valdieu.
Son pied repose étrangement
sur un roc. Poussin indique de cette façon le Pas de la Roque. Regardez maintenant son bras, puis sa jambe.
Sa position est
très particulière et n’a rien de « conventionnelle ». J’ai pensé,
dans une première interprétation, que son bras reproduisait exactement
l’écoulement dans la vallée, du ruisseau des Bourdous, et que sa jambe reproduisait
exactement l’écoulement du ruisseau de la Valdieu. Cependant, dans cette
histoire, tout le monde a pu constater que beaucoup de choses étaient
inversées (pilier, le symbole situé au-dessus des lettres P S montre
cette idée de retourner). J’ai donc eu l’idée de regarder le tableau par
derrière. Prenez un calque et reproduisez grossièrement le tableau, puis
regardez à l’envers en positionnant le pied sur le rocher au Sud (en bas). Alors la jambe devient le
ruisseau des Bourdous, le bras la Valdieu, la dame qui pose la main sur
l’épaule est le fond de la vallée :
pied et jambes sont la serre Mijane (Marie Jeanne), buste et tête
« représentent » la crête qui longe le bois du Lauzet et se termine
par la pique de la Valdieu Le personnage central On remarque que, dans chaque
tableau , ce personnage a la même fonction : la vallée, le(s)
ruisseaux... Il en est de même pour les
autres. Les deux hommes représentent les pics de la Valdieu et de la Roque,
le bâton Si l’on compare le lieu
indiqué par la case contenant la lettre T de l’échiquier (carte 1-4) et le
lieu qu’indique ce tableau, on remarque qu’il correspond à la main du
personnage central dans la direction indiquée par son pouce Il n’y avait pas, pour moi, de meilleure façon d’indiquer un
lieu; deux personnages le montrent… 3 – LA DALLE DE
COUMESOURDE Cette dalle reprend les
informations indiquées sur les pierres tombales de Marie de Hautpoul. On retrouve : -
deux ensembles de
lettres (S.A.E et S.I.S) -
un texte (IN MEDIO LINEA M SECAT LINEA
PARVA, puis PS PRAECUM) -
deux étoiles (et
quelques lignes...) Les lettres SAE et SIS
représentent respectivement Rennes le Château et Rennes les Bains. En voici
« la logique » : ces lieux se composent de trois mots, on prend
la dernière lettre des deux premiers mots, la troisième lettre du troisième
mot que l’on intercale entre les deux premières : r e n n e S l E c h A t e a u soit S . A . E r e n n e S l e S b a I n s soit S . I . S La traduction du texte donne
les mots suivants : dans milieu ligne lieu M coupe
ligne « près » * * Ce que j’interprète
comme : Je pense que son rôle est de
préciser ou de placer le damier par rapport aux indications REDDIS, REGIS, etc.
Le M du texte indique la
serre Mijane située dans cette direction S-O
4 - LA NATURE PROBABLE
DE T Etant donné que plusieurs
sources utilisent la tombe comme
support ou sujet (tombe de Marie Hautpoul, tombe des deux représentations des
« bergers d’Arcadie » de POUSSIN), je pense qu’il s’agit d’un
ensemble de tombes. Le déchiffrage du 2ème
parchemin (Dagobert etc.), les
crânes percés de la première
représentation de POUSSIN, les événements historiques de cette région et la
présence de trésor dans la tombe me
conduisent à penser que les gens enterrés étaient des Wisigoths.
5 – EN CONCLUSION Même s'il existe une part
d’interprétations suggestives (mais souvent objectives) dans mon travail,
l’ensemble des
conclusions tirées sur des sources d’informations très différentes (voir
version complète), permettent d’envisager qu’il serait intéressant d’examiner ce lieu de plus près. Habitant dans la région
dunkerquoise, je ne peux me rendre facilement sur ces lieux afin de vérifier
mes hypothèses. De plus, le temps me manquerait pour réaliser correctement cette
recherche. J’ai donc décidé de contacter des organismes dont la fonction est
de réaliser ces recherches (DRAC , INRAP , ADAL). Afin de localiser
précisément ce lieu, voici comment le
repérer sur la carte IGN suivante : Carte IGN Quillan Alet-les-Bains Référence : 2347 OI 1 :25 000 longitude : 2°18’32’’ graduations noires : 443,7 graduations bleues
: 597,7 latitude : 42°54’18’’ graduations noires : 4750,5 graduations bleues :
1766,8 Le lieu recherché se
trouve dans un rayon approximativement égal à 150 m.
Adresse de contact : jauclin@voila.fr
Johan©, 2 mars 2004
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